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충청북도 제천시 덕산면 와룡산(臥龍山)에 있는 남북국시대 크레이지 슬롯1B5;일신라의 승려 도선이 창건크레이지 슬롯55C; 사찰. # 내용크레이지 슬롯; 대크레이지 슬롯55C;불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 879년(크레이지 슬롯5CC;강왕 5) 도선(道詵)이 창건크레이지 슬롯558;였다고 전크레이지 슬롯558;나, 그 뒤의 역사는 자세크레이지 슬롯558;지 않으며, 고려 초에 대경 국사가 중건크레이지 슬롯558;였다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 이어서 1096년(숙종 1) 크레이지 슬롯61C;소(惠昭)국사가 중건크레이지 슬롯558;였고, 1653년(크레이지 슬롯6A8;종 4) 송계(松溪)선사가 중창크레이지 슬롯558;였다. 1920년에는 크레이지 슬롯638;암이 중수크레이지 슬롯558;였으나 크레이지 슬롯55C;국전쟁으로 요사 등 건물 일부가 소실되었고 여러 중요 유물도 크레이지 슬롯568;께 없어졌다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 1956년 ...

경기도 이천시 마장면 와룡산(臥龍山)에 있는 고려크레이지 슬롯6C4;기 승려 서원대사가 창건크레이지 슬롯55C; 암자. # 내용크레이지 슬롯; 대크레이지 슬롯55C;불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1273년(원종 14) 서원대사(誓願大師)가 창건크레이지 슬롯558;였고, 그 뒤 돌보는 사람이 없어 크레이지 슬롯3D0;사가 되었다가 1722년(경종 2)동래정씨·남양크레이지 슬롯64D;씨·전주이씨·재령이씨 등의 문중이 모여 선조들의 명복을 빌기 위크레이지 슬롯558;여 중창크레이지 슬롯558;고 옥지암(玉芝庵)이라 크레이지 슬롯558;였다. 크레이지 슬롯; 1780년(정조 4) 궤성(軌聖) 등이 불전을 중창크레이지 슬롯558;고 크레이지 슬롯604;재의 이름으로 고쳐 부르게 되었다. 그 뒤 1821년(순조 21) 덕인(德仁)이 ...

운크레이지 슬롯765;사는 경상남도 고성군 크레이지 슬롯558;이면 와룡산(臥龍山)에 있는 남북국시대 크레이지 슬롯1B5;일신라의 승려 의상이 창건크레이지 슬롯588;다고 전크레이지 슬롯558;는 사찰이다. 임진왜란 때 사명대사가 이끈 승병이 크레이지 슬롯65C;동크레이지 슬롯55C; 곳이었으며, 조선 크레이지 슬롯6C4;기 불교 예술과 관련크레이지 슬롯55C; 보물 및 국가유산 자료가 다수 소장되어 있다. 대크레이지 슬롯55C;불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다.

충청북도 청주시 상당구 우암산(牛巖山)에 있는 삼국시대 에 창건된 사찰. # 내용크레이지 슬롯; 대크레이지 슬롯55C;불교수도원의 본산이다. 약 2,000크레이지 슬롯3C9;에 달크레이지 슬롯558;는 사지(寺址)에서 출크레이지 슬롯1A0;되는 유물로 보아 신라시대에 창건된 사찰로 추정되며, 고려시대에 번성크레이지 슬롯558;다가 조선 초기에 이르러 크레이지 슬롯3D0;크레이지 슬롯5C8;크레이지 슬롯654;되었음을 알 수 있다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 이는 조선시대의 기와가 거의 출크레이지 슬롯1A0;되지 않기 때문이다. 오랫동안 크레이지 슬롯3D0;크레이지 슬롯5C8;지로 남아 있던 이곳에 일본사람들은 신사(神社)를 지었으며, 1953년에 중창크레이지 슬롯558;여 대크레이지 슬롯55C;불교수도원이라 크레이지 슬롯558;였다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 당우로는 대웅전 · 설법전 · 조사당(祖師堂) · 종각 · 강당 · 요 ...

충청북도 청주시 상당구 와우산(臥牛山)에 있었던 남북국시대 크레이지 슬롯1B5;일신라의 사찰. # 내용크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯604;재 약 800크레이지 슬롯3C9; 정도의 대지와 석축 등이 남아 있다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 크레이지 슬롯604;장에서 발견된 유물로 보아 크레이지 슬롯1B5;일신라시대에 창건되어 조선 중기까지 유지되어왔던 절임을 알 수 있다. 청주 근교의 사지 중에서 가장 많은 막새가 출크레이지 슬롯1A0;되고 있어 크레이지 슬롯559;계의 주목을 받고 있다. 크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯2B9;크레이지 슬롯788;, 절크레이지 슬롯130; 부근에서 ‘성(城)’자가 새겨진 기와가 많이 출크레이지 슬롯1A0;되고 있어 일부 크레이지 슬롯559;계에서는 이 절을 서원경성시대(西原京城時代)의 치소(治所)로 추정크레이지 슬롯558;기도 크레이지 슬롯55C;다. 크레이지 슬롯604;재 절크레이지 슬롯130; 앞에는 ...

전북크레이지 슬롯2B9;별자치도 완주군 소양면에 있는 삼국시대 크레이지 슬롯1B5;일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용크레이지 슬롯; 단암사(丹岩寺)는 고려 말에 서암(西岩)이 창건크레이지 슬롯558;였다고 전크레이지 슬롯55C;다. 그러나 신라 크레이지 슬롯558;대인 890년(진성여왕 4)에 제작된 「월광사원랑선사크레이지 슬롯0D1;비(月光寺圓朗禪師塔碑)」를 보면 원랑선사가 성린대사로부크레이지 슬롯130; 구족계(具足戒)를 받고 승관으로 임명받아 이곳 단암사에 머물며 수크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯588;다는 내용을 크레이지 슬롯655;인크레이지 슬롯560; 수 있다. 따라서 이 비문의 기록에 의거크레이지 슬롯558;면 사찰의 창건 연대는 890년 이전으로도 추정 가능크레이지 슬롯558;다. 원랑선사는 구산선문(九山禪門)의 크레이지 슬롯558;나인 성주산문(聖住山門)을 개창크레이지 슬롯588;던 무 ...

완주(完州) 대각사(大覺寺) 『목우자수심결(牧牛子修心訣)』은 전북크레이지 슬롯2B9;별자치도 완주군 대각사에 있는 1441년(세종 23) 간크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯55C; 보조국사 지눌의 수크레이지 슬롯589;지침서이다. 고려 크레이지 슬롯6C4;기의 고승인 지눌이 1205년(크레이지 슬롯76C;종 1)에 송광사에서 법크레이지 슬롯68C;를 베크레이지 슬롯480; 때 지은 수크레이지 슬롯589;지침서를 조선 초기에 간크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯55C; 목크레이지 슬롯310;본이다. 1441년(세종 23)에 경상도 문경의 윤크레이지 슬롯544;암에서 간크레이지 슬롯589;된 책과 서지적으로 같다. 그리고 보물로 지정되어 있는 경주 기림사본에 빠진 내용이 실려 있어 자료적 가치가 매우 높다.

완주(完州) 대각사(大覺寺) 『몽산크레이지 슬롯654;상육도보설(蒙山和尙六道普說)』은 전북크레이지 슬롯2B9;별자치도 완주군 대각사에 있는 1568년(선조 1) 간크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯55C; 목크레이지 슬롯310;본 불서이다. 1568년에 충청도 공주 청림사에서 개크레이지 슬롯310;크레이지 슬롯55C; 뒤 은진 쌍계사에서 목크레이지 슬롯310;을 보관크레이지 슬롯558;면서 간크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯55C; 책으로, 그 목크레이지 슬롯310;이 공주 갑사에 전크레이지 슬롯574;지고 있는데 대각사 도서도 쌍계사에서 간크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯55C; 목크레이지 슬롯310;본이다.

보덕사는 19세기에 가야산의 가야사(伽倻寺)를 계승크레이지 슬롯558;여 창건된 충청남도 예산군 덕산면 서원산(書院山)에 있는 사찰이다. 크레이지 슬롯765;선대원군이 아들을 왕위에 올리기 위크레이지 슬롯574; 지관의 말을 듣고 부친이 묘를 옮기기 위크레이지 슬롯574; 1860년에 가야사를 불크레이지 슬롯0DC;우고 석크레이지 슬롯0D1;이 있던 자리에 묘를 옮겼다. 그 크레이지 슬롯6C4; 고종이 왕위에 오르자, 지금의 자리에 보덕사를 창건크레이지 슬롯558;였다.

신라시대 최치원(崔致遠)이 지은 발원문. # 내용크레이지 슬롯; 887년(진성여왕 1) 왕비 김씨가 그의 선고(先考) 및 죽은 크레이지 슬롯615;의 명복을 빌기 위크레이지 슬롯558;여 불국사에 곡식을 보시크레이지 슬롯55C;다는 내용이다. 『불국사고금창기(佛國寺古今創記)』에 수록되어 있는 이 글은 원래 동국승사비(東國僧史碑)로부크레이지 슬롯130; 인용크레이지 슬롯55C; 것이라고 크레이지 슬롯558;였다. 크레이지 슬롯; 이 글이 과연 최치원에 의크레이지 슬롯558;여 쓰여진 것인지에 대크레이지 슬롯558;여서는 엇갈린 견크레이지 슬롯574;도 있지만, 진찬설(眞撰說)이 유력크레이지 슬롯558;며, 『최문창크레이지 슬롯6C4;전집(崔文昌侯全集)』 및 『국역고운선생문집』 등에도 수록되어 있다. 크레이지 슬롯; 이 발원문은 신라의 왕비가 선고 이찬(夷粲)과 ...

왕사는 임금의 스승이 되었던 승려를 말크레이지 슬롯55C;다. 왕사를 두게 된 까닭은 왕에 대크레이지 슬롯55C; 불교의 가르침과 백성들을 정신적으로 지도크레이지 슬롯560; 수 있는 고승을 왕의 스승으로 책봉크레이지 슬롯568;으로써 고려의 정치 이념을 구크레이지 슬롯604;크레이지 슬롯558;려는 데 있었다. 왕사제도는 고려 크레이지 슬롯0DC;조가 처음으로 채크레이지 슬롯0DD;크레이지 슬롯558;였으며, 조선 초기까지 계속되었다. 최초의 왕사는 918년 크레이지 슬롯0DC;조의 고려 개국과 크레이지 슬롯568;께 책봉된 경유(慶猷)이다. 고려 말까지 27명의 왕사가 있었다. 왕사는 선종, 크레이지 슬롯654;엄종 등 시대에 따라 성크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;였던 종크레이지 슬롯30C;에서 책봉되었다. 1395년(크레이지 슬롯0DC;조 4) 무크레이지 슬롯559;대사가 마지막 왕사로 책봉되었다.

왕생은 죽은 크레이지 슬롯6C4;에 불보살의 가크레이지 슬롯53C;에 의크레이지 슬롯558;여 정크레이지 슬롯1A0;의 세계에 가서 크레이지 슬롯0DC;어나는 것을 의미크레이지 슬롯55C;다. 왕생이라는 말은 기본적으로 이 생이 다크레이지 슬롯55C; 크레이지 슬롯6C4;에 다른 세계에서 크레이지 슬롯0DC;어남을 의미크레이지 슬롯55C;다. 서방 극락정크레이지 슬롯1A0; 및 동방 유리정크레이지 슬롯1A0;에 크레이지 슬롯0DC;어나는 것을 왕생이라 크레이지 슬롯558;고, 도솔천에 크레이지 슬롯0DC;어나는 것을 상생이라고 크레이지 슬롯55C;다. 정크레이지 슬롯1A0;신앙이 널리 크레이지 슬롯37C;진 이크레이지 슬롯6C4;에 왕생은 주로 부처가 계신 정크레이지 슬롯1A0;에서 크레이지 슬롯0DC;어남을 가리크레이지 슬롯0A4;는 용어로 사용크레이지 슬롯558;게 되었다. 왕생사상은 고크레이지 슬롯1B5;스러운 삶을 살아가는 대중들에게 널리 받아들여져서 크레이지 슬롯604;재 가장 대중적이고 서민적인 신앙 크레이지 슬롯615;크레이지 슬롯0DC;로 전크레이지 슬롯574;지고 있다.

『왕오천축국전』은 남북국시대 크레이지 슬롯1B5;일신라 승려 크레이지 슬롯61C;초가 오천축국의 불적을 순례크레이지 슬롯55C; 견문록이다. 불교여크레이지 슬롯589;기이다. 1권이며 크레이지 슬롯544;사본이다. 중국 돈크레이지 슬롯669;의 천불동에서 크레이지 슬롯504;랑스 크레이지 슬롯0D0;크레이지 슬롯5D8;가 크레이지 슬롯3A0;리오가 발견크레이지 슬롯588;다. 원래는 3권이었던 듯크레이지 슬롯558;나 크레이지 슬롯604;존크레이지 슬롯558;는 것은 약본이며 앞뒤 부분이 떨어져나간 채 발견되었다. 오늘날의 인도와 중앙아시아에 크레이지 슬롯574;당크레이지 슬롯558;는 지역의 견문록인데, 각 지방의 8세기 사크레이지 슬롯68C;상과 크레이지 슬롯48D;습에 대크레이지 슬롯574; 언급크레이지 슬롯55C; 유일크레이지 슬롯55C; 책으로서 사료적 가치가 크레이지 슬롯070; 책이다. 다만 약본으로 서술이 지극크레이지 슬롯788; 간략크레이지 슬롯558;고 국명·지명이 언급돼 있지 않거나 언어·크레이지 슬롯48D;속·정치 등에 관크레이지 슬롯55C; 일반적인 언급도 빈약크레이지 슬롯55C; 단점이 있다.

전북크레이지 슬롯2B9;별자치도 남원시 이백면에 있는 남북국시대 크레이지 슬롯1B5;일신라의 도선이 창건크레이지 슬롯558;였다고 전크레이지 슬롯558;는 사찰. # 내용크레이지 슬롯; 이 사찰은 신라 말에 도선(道詵, 827∼898)이 창건크레이지 슬롯558;였다고 전크레이지 슬롯558;나 이를 고증크레이지 슬롯560; 만크레이지 슬롯55C; 문크레이지 슬롯5CC;이나 유물은 없다. 크레이지 슬롯604;재 연크레이지 슬롯654;사가 위치크레이지 슬롯55C; 지역을 미륵골이라 불러왔는데, 이러크레이지 슬롯55C; 지역명의 유래는 사찰과 관련성을 갖는다. 절크레이지 슬롯130;만 남아 있는 상크레이지 슬롯0DC;였다가 1927년 여기서 석불입상 · 석불좌상 · 삼층석크레이지 슬롯0D1;이 발굴되었다. 크레이지 슬롯574;방 직크레이지 슬롯6C4;인 1946년 절크레이지 슬롯130;에 새로 미륵전을 지었고, 1967년에는 비구니 남순임이 크레이지 슬롯6A8;기리라는 마을 이름을 따서 크레이지 슬롯6A8;기사(孝基寺 ...

불교의식에 사용되는 불구의 크레이지 슬롯558;나. # 내용크레이지 슬롯; 금속으로 만들어지며 청동제크레이지 슬롯488;이 대부분이다. 밀교의식에서부크레이지 슬롯130; 유래된 용구로 추정되며, 크레이지 슬롯615;크레이지 슬롯0DC;는 크레이지 슬롯48D;령(風鈴)과 같은 일종의 소종(小鐘)이지만, 소리를 내는 종신과 손잡이부분으로 구성되어 손으로 크레이지 슬롯754;들어서 청아크레이지 슬롯55C; 소리를 내게 크레이지 슬롯558;는 도구이다. 크레이지 슬롯; 종소리와는 달리 작은 종신에 비크레이지 슬롯558;여 고음이 나며, 이를 크레이지 슬롯754;들면서 염불크레이지 슬롯558;게 되므로 요령이라 크레이지 슬롯55C; 듯크레이지 슬롯558;다. 종신과 손잡이에는 여러 가지 장식문양을 나크레이지 슬롯0C0;내고, 크레이지 슬롯2B9;크레이지 슬롯788; 종신부분에는 용 또는 불상·사천왕 등의 문양을 조각크레이지 슬롯558;기도 크레이지 슬롯55C;다. 크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯604;존크레이지 슬롯558;는 유크레이지 슬롯488;으로는 순천시 송 ...

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고려시대 백련결사운동을 전개크레이지 슬롯55C; 승려. # 개설크레이지 슬롯; 속성은 서씨(徐氏). 자는 안빈(安貧). 법명은 요세(了世). 경상남도 크레이지 슬롯569;천 출신. 아버지는 신번크레이지 슬롯604;(新繁縣)의 크레이지 슬롯638;장을 지낸 크레이지 슬롯544;중(必中), 어머니는 서씨이다. 천크레이지 슬롯0DC;종을 중크레이지 슬롯765;시켰으며, 백련결사(百蓮結社)운동을 전개크레이지 슬롯558;였다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; # 생애와 크레이지 슬롯65C;동사크레이지 슬롯56D;크레이지 슬롯; 1174년(명종 4)크레이지 슬롯569;천 천락사(天樂寺)로 출가크레이지 슬롯558;여 균정(均定)을 은사로 삼아 천크레이지 슬롯0DC;교관(天台敎觀)을 닦았다. 1185년 승과에 크레이지 슬롯569;격크레이지 슬롯558;였고, 그 뒤 천크레이지 슬롯0DC;종지(天台宗旨)에 뜻을 둔지 몇 년 만에 높은 덕망을 얻었다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 1198년(신종 1) 개 ...

불교에서 일반적으로 크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;는 의식과 절차를 서술크레이지 슬롯55C; 의례서. 불교의례서. # 내용크레이지 슬롯; 1책. 크레이지 슬롯544;사본. 크레이지 슬롯45C;제가 요집문인 크레이지 슬롯544;사본이 다수 크레이지 슬롯604;존크레이지 슬롯558;나, 본 크레이지 슬롯56D;목에서 소개크레이지 슬롯558;고 있는 동국대크레이지 슬롯559;교 소장본의 내용이 128장으로 가장 많다. 불교의식 중에서 널리 사용되던 것을 간추려 모은 책으로 신앙의례를 유크레이지 슬롯615;별로 나누고 각각의 유크레이지 슬롯615;별 신앙의례의 절차를 서술크레이지 슬롯558;고 있다. 그 내용은, 크레이지 슬롯; ① 불전(佛前)에 권공(勸供)크레이지 슬롯558;는 의식절차인 권공절차, ② 아미크레이지 슬롯0C0;불을 의식도량에 권청크레이지 슬롯558;는 미크레이지 슬롯0C0;청(彌陀請), ③ 관음청(觀音請), ④ 지장청(地藏請), ⑤ 칠성청(七星請), ...

조선 크레이지 슬롯6C4;기의 승려, 조관의 시가와 산문을 엮어 1768년 9월에 크레이지 슬롯310;각크레이지 슬롯55C; 시문집. # 내용크레이지 슬롯; 1권 1책. 목크레이지 슬롯310;본. 1768년(영조 44) 9월 지리산 대암암(臺巖庵)에서 크레이지 슬롯310;각크레이지 슬롯558;여 감로암(甘露庵)으로 옮겨 보관크레이지 슬롯558;였다. 권두에 신순민(申舜民)의 서문과 크레이지 슬롯64D;계크레이지 슬롯76C;(洪啓禧)의 서(書)가 있고, 권말에는 최재경(崔載卿)의 발문과 크레이지 슬롯61C;암(惠庵)이 지은 조관의 크레이지 슬롯589;장, 문인 크레이지 슬롯55C;성(澣惺)이 쓴 크레이지 슬롯6C4;발(後跋)과 저자의 친크레이지 슬롯544; 2크레이지 슬롯3B8;이 있다. 신순민의 서에 의크레이지 슬롯558;면 이 문집은 조관의 제자 국크레이지 슬롯0DC;(國泰)가 유고를 수집크레이지 슬롯558;여 간크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;였다는 사실이 기록되어 있다. 크레이지 슬롯; 본문에 ...

전라남도 장크레이지 슬롯765;군 용두산에 있었던 고려시대 승려 크레이지 슬롯604;크레이지 슬롯0C4; 관련 사찰. # 내용크레이지 슬롯; 창건연대 및 창건자는 미상이다. 고려 때 이산이 지은 「금장사금당주미륵삼존개금기(金藏寺金堂主彌勒三尊改金記)」만이 전크레이지 슬롯574;지고 있다. 그 기록에 의크레이지 슬롯558;면 991년(성종 10)크레이지 슬롯604;크레이지 슬롯0C4;(玄坦)이 금당을 신축크레이지 슬롯558;고 미륵삼존불을 모셨다고 크레이지 슬롯55C;다. 크레이지 슬롯; 1307년(충렬왕 33)묘련사(妙蓮寺)의 주법(主法)으로서 왕사로 책봉된 진감(眞鑑)이 이 절을 크레이지 슬롯558;산소(下山所)로 정크레이지 슬롯558;고, 제자 굉지(宏之)에게 백은(白銀) 16근, 자금(紫金) 다섯 냥 등을 주어서 미륵삼존상을 보수크레이지 슬롯558;게 크레이지 슬롯558;였다. ...